Пасхальная победа над смертью

Во все времена люди были одержимы идеей вечной жизни и поисками эликсира бессмертия: китайские императоры жевали корешки женьшеня и пили ртутные отвары, веря, что это продлевает жизнь, а современные биохакеры следят за уровнем гормонов в крови и пьют биологически активные добавки. Что было, то и будет, и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем, как писал Екклесиаст. Истинное же бессмертие находится у нас прямо под носом, но мы почему-то совсем его не замечаем.

Смерть - это исключительно наша мысленная конструкция. Этим словом мы обозначаем прекращение проистекания самовоспроизводящего динамического паттерна - узор в пространстве-времени вьётся, вьётся, вьётся, а потом распадается на отдельные нити. Смерть - это что-то, что всегда происходит с другими, но никогда с нами самими. Смерть нельзя почувствовать, потому что смерть есть исчезновение чувствующего. Смерть - это невозможный к переживанию опыт.

Древнегреческий философ Эпикур говорил:

Не бойся смерти - она не имеет к нам никакого отношения: пока мы живы, смерти нет, а когда она приходит, нет уже нас. Всё и хорошее и дурное заключается в ощущении, а смерть есть лишение всяких ощущений.

Другой древнегреческий философ, Парменид, говорил, что смерть - есть небытие, а небытие невозможно, так как непредставимо. Попробуйте сами представить себе небытие, полное ничто. Скорее всего, вы вообразили в вашем уме что-то вроде чёрной пустоты, но ведь и сам чёрный цвет, и идея пустого пространства - это уже не ничто. Похожие мысли посещали и буддийских философов, ломавших голову над коанами вроде "куда девается операционная система, если разбить компьютер молотком?". Но их как раз больше заботили не вопросы бессмертия, а, наоборот, вопрос выхода из колеса бесконечных перерождений, так как бесконечная жизнь подразумевает и бесконечные страдания. У Эпикура же был другой ответ на проблему страдания - он говорил:

Если боль невыносима, то она скоро закончится, если она продолжается - она выносима

Поэтому в действительности смерти нет, она есть лишь у нас в голове. Даже если мы считаем, что мир объективен и физическая смерть однажды наступит, и верим, что наши родные и близкие продолжат своё существование после нашей смерти и когда-нибудь тоже физически умрут, конкретно в нашей жизни субъективно никогда не будет смерти тех, кого мы любим. А не это ли главное? Кстати, вера в объективность мира и существование тех, кого мы знаем, после нашей смерти - это именно вера, так как мы не можем поставить научный эксперимент, который докажет это или опровергнет. Это чистая метафизика, в неё можно только верить, знать нам этого не дано.

Смерть - это мгновение, в котором время соприкасается с вечностью. И в этот момент некому страдать - в потоке времени нас уже нет, а в вечности мы всегда есть. Там в небесном мире платонических идей есть мы, есть Бог, а смерти нет. Христос Воскресе!